中医的:“医不叩门”,不是摆架子!

有人理解为即使医生发现或知道别人有了病,只要人家不请你诊治,自己不要主动上门去毛遂自荐。朋友或邻居也是一样,有时候也包括对自己的至亲

如果你是熟人,医生一定只是讲解疾病,建议治疗,甚至会推荐你去其他医院治疗。因为“医不叩门”。你如果信任,就应该请他为您制定最好方案。

此二事虽扁鹊,仓公无以加也。华佗性恶矜技,终以戮死。

中医的:“医不叩门”,不是摆架子!

正确理解“医不扣门”

绝大多数医生都不是神医,奢求药到病除是不现实的。如果病人对医生没有起码的信任与尊重,就不可能很好地配合,甚至中途放弃治疗。

医药行旧时敬华佗、孙思邈等为祖师爷,不敢稍有不恭,如今这些习俗仍可以见到的。

坐堂行医的传统观念,认为医生就该坐在诊堂中等待患者上门。或者等待别人的延请,也保证有充裕的时间来为病人服务。如果情况反过来,别人会误认为这家里出了什么事情。

十多年过去了,到了四十岁的时候果然双眉脱落,这个时候才想起张仲景的话,但已悔之晚矣。世人多如此!


《素问·五脏别论》曰:“拘于鬼神者,不可与言至德;恶于针石者,不可与言至巧;病不许治者,病必不治,治之无功矣。”

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医者父母心,从医是一门高尚的职业,难于屈尊。医不叩门,道不轻传。

事实上,古代名医常常“来往病者之家,虽祁苦寒大暑,未尝少惮,如遇清贫者,时常施与周济”,心有悲天悯人之高尚情怀。

就医看病,请遵循几点,医患配合好,疾病康复快。

皇甫谧所著《甲乙经》序:汉有华佗、张仲景,华佗奇方异治,施世者多,亦不能尽记其本末。

(三)疗效与依从性

当年的王仲宣年轻气盛,二十多岁就做了侍中大夫。所以,根本就没把张医圣的话入在心中,给他开的五石汤也没有服用。


1、请挂号排队就诊

仲景见侍中王仲宣,时年二十余。谓曰:“君有病,四十当眉落,眉落半年而死”。令含服五石汤可免。仲宣嫌其言忤,受汤勿服。

若知直祭酒刘季琰病发於畏恶,治之而瘥。云:“后九年季琰病应发,发当有感,仍本於畏恶,病动必死”。终如其言。

中医的:“医不叩门”,不是摆架子!

《扁鹊见蔡桓公》这篇文章就直接反映出在古代人们也很忌讳医生上门去指出自己身上的疾病,即“医不叩门”。

另外,治疗是一个动态的过程,各种主客观因素在变化,病情也在变化,治疗方案也需要随之调整。

事实上从古到今,一般情况下,医者是不能送医上门的。这有责任方面问题,也有医者与患者的心理意识方面问题,一般是从以下三个方面来理解。

3、在吃饭喝茶时候,请不要让医生给你看病号脉

当然,求医者非常恭敬地求医,上门与否则是次要。这不是摆架子。

平时出诊,也忌讳敲患者的门,故俗有“医不叩门,有请才行”的说法。为了保守职业技能的秘密,民间又有医生郎中“施药不施方”的说法。

为了达成良好的医患沟通,取得良好的诊疗效果,遵守“医不叩门”的古训还是很有必要的。

中医治病有其自身的特点,病人对医生的信任至关重要。

这种风俗一直保持到现今社会。医不叩门,是一句俗语,说的是医生不能主动去叩开患者的家门,即医生不要去主动送医上门。

仲宣犹不信。后二十年果眉落,后一百八十七日而死,终如其言。

特别是现在医患关系不太协调,会引起诸多误会。

中医的:“医不叩门”,不是摆架子!

这是为什么呢?为什么要求医不叩门呢?如果自己有好的技术,为什么不能主动去帮助别人呢?很多人对此表示不解。